Soennieten, sji'ieten en soefi's
Groen: Soennieten, rood: Sji'ieten.
Verschillen
De Soennieten en de Sji’ieten raakten verdeeld toen Mohammed stierf in 632.
Toen hij stierf wilden de Soennieten dat Abu Bakr, een vertrouweling van de profeet, hem zou opvolgen. Een groepje mannen, de Sji’iten, wilden dat Mohammeds neef Ali hem zou opvolgen. Hij was getrouwd met de dochter van Mohammed, Fatima. Uiteindelijk werd het Abu Bakr en dat zette kwaad bloed bij de Sji’ieten.
De Soennieten waren in grote meerderheid, nu niet meer. Ook zijn ze vijandig tegenover elkaar, tot op de dag van vandaag. Het Soennisme en Sji’isme zijn sektes. Het soefisme is geen sekte, maar een geestelijke traditie die door iedere moslim gevolgd kan worden. Als je de eerste twee intypt in google, en de laatste, dan zie je een duidelijk verschil. Bij de eerste twee zie je vooral bloed, als je Soefisme intypt, zie je hartjes, vleugeltjes en lichte kleuren!
De Soennieten hebben de voorkeur voor het letterlijk gebruik van de Koran. Elke gelovige heeft het recht en de mogelijkheid om die uit te leggen. Ze kennen geen geestelijkheid en hiërarchie. Ze erkennen wel vier scholen van rechtsgeleerden en vier riten.
- De Hanafietische school: geeft ruimte aan individuele oordeel van de geleerde die daartoe bevoegd is en aan het zoeken naar wat de voorkeur verdient zonder het teruggrijpen op traditie uit te sluiten.
- De Malikietische school: heeft vertrouwen in de geleerden en geeft veel plaats aan tradities en plaatselijke gewoonten.
- De Sjafi’ietische school: hecht aan de traditie van de profeet en aan algemene instemming van de moslimgemeenschap.
- De Hanbalietische school: blijven streng en vroom beslist trouw aan de traditie. De Soennieten kiezen geen opvolgers door afkomst, maar kiezen ze op kwaliteit. Dit in tegenstelling tot de Sji’ieten.
De Sji’ieten vinden niet dat iedereen zomaar de Koran mag uitleggen. Volgens hen mogen en kunnen alleen de opvolgers van Ali dat. Ook beschikken alleen zijn opvolgers over de politiek en religieuze maat. Zijn opvolgers, de imaams, geven aan elkaar de autoriteit door. De verering voor Ali wordt gedaan door de geestelijke leiders, de ayatollahs en de molla’s. Dit zijn de erkende leraren. De laatste twee vormen een soort hiërarchie en spelen de rol van bemiddelaar tussen God en de mens. Dat hebben de
Soennieten niet.
Het soefisme staat voor mystieke dogma’s en gebruiken gebruiken gebaseerd op de liefde van God. Het doel van het Soefisme is:
- Het verwezenlijken en verspreiden van het geloof, zodat alle vooroordelen van geloofsrichtingen zullen wegvallen en het menselijk hart vervult is van liefde.
- Het ontdekken van het licht en de kracht die in je verborgen zitten, het ontdekken van het geheim van iedere godsdienst, zonder in te grijpen in gewoonten en geloofsovertuigingen.
- De twee tegengestelde polen van de wereld, het oosten en westen dichter tot elkaar te brengen. Opdat het broeder/zusterschap over alle grenzen vanzelf kan ontstaan, voorbij de grenzen van natie en ras.
Bronnen:
Molla, Claude F. (2001) De islam, 150 vragen en antwoorden. Kampen: Kok.
Het verschil tussen Soennieten en Sjiieten. (2010) Binnengehaald op 17 november 2012 van:
http://historianet.nl/vraag-het-historici/wat-is-het-verschil-tussen-sjiieten-en-soenniete
Soennieten, Sjiieten, Alevieten. Binnengehaald op 30 november 2012 van:
http://plazilla.com/soennieten-sjiieten-alevieten
Binnenhehaald op 30 november 2012 van:
http://www.soefi.nl/
Soefi-gedachtegoed. Binnengehaald op 23 november 2012 van:
http://www.soefimeppel.nl/soefi-gedachtegoed.html
De Soennieten en de Sji’ieten raakten verdeeld toen Mohammed stierf in 632.
Toen hij stierf wilden de Soennieten dat Abu Bakr, een vertrouweling van de profeet, hem zou opvolgen. Een groepje mannen, de Sji’iten, wilden dat Mohammeds neef Ali hem zou opvolgen. Hij was getrouwd met de dochter van Mohammed, Fatima. Uiteindelijk werd het Abu Bakr en dat zette kwaad bloed bij de Sji’ieten.
De Soennieten waren in grote meerderheid, nu niet meer. Ook zijn ze vijandig tegenover elkaar, tot op de dag van vandaag. Het Soennisme en Sji’isme zijn sektes. Het soefisme is geen sekte, maar een geestelijke traditie die door iedere moslim gevolgd kan worden. Als je de eerste twee intypt in google, en de laatste, dan zie je een duidelijk verschil. Bij de eerste twee zie je vooral bloed, als je Soefisme intypt, zie je hartjes, vleugeltjes en lichte kleuren!
De Soennieten hebben de voorkeur voor het letterlijk gebruik van de Koran. Elke gelovige heeft het recht en de mogelijkheid om die uit te leggen. Ze kennen geen geestelijkheid en hiërarchie. Ze erkennen wel vier scholen van rechtsgeleerden en vier riten.
- De Hanafietische school: geeft ruimte aan individuele oordeel van de geleerde die daartoe bevoegd is en aan het zoeken naar wat de voorkeur verdient zonder het teruggrijpen op traditie uit te sluiten.
- De Malikietische school: heeft vertrouwen in de geleerden en geeft veel plaats aan tradities en plaatselijke gewoonten.
- De Sjafi’ietische school: hecht aan de traditie van de profeet en aan algemene instemming van de moslimgemeenschap.
- De Hanbalietische school: blijven streng en vroom beslist trouw aan de traditie. De Soennieten kiezen geen opvolgers door afkomst, maar kiezen ze op kwaliteit. Dit in tegenstelling tot de Sji’ieten.
De Sji’ieten vinden niet dat iedereen zomaar de Koran mag uitleggen. Volgens hen mogen en kunnen alleen de opvolgers van Ali dat. Ook beschikken alleen zijn opvolgers over de politiek en religieuze maat. Zijn opvolgers, de imaams, geven aan elkaar de autoriteit door. De verering voor Ali wordt gedaan door de geestelijke leiders, de ayatollahs en de molla’s. Dit zijn de erkende leraren. De laatste twee vormen een soort hiërarchie en spelen de rol van bemiddelaar tussen God en de mens. Dat hebben de
Soennieten niet.
Het soefisme staat voor mystieke dogma’s en gebruiken gebruiken gebaseerd op de liefde van God. Het doel van het Soefisme is:
- Het verwezenlijken en verspreiden van het geloof, zodat alle vooroordelen van geloofsrichtingen zullen wegvallen en het menselijk hart vervult is van liefde.
- Het ontdekken van het licht en de kracht die in je verborgen zitten, het ontdekken van het geheim van iedere godsdienst, zonder in te grijpen in gewoonten en geloofsovertuigingen.
- De twee tegengestelde polen van de wereld, het oosten en westen dichter tot elkaar te brengen. Opdat het broeder/zusterschap over alle grenzen vanzelf kan ontstaan, voorbij de grenzen van natie en ras.
Bronnen:
Molla, Claude F. (2001) De islam, 150 vragen en antwoorden. Kampen: Kok.
Het verschil tussen Soennieten en Sjiieten. (2010) Binnengehaald op 17 november 2012 van:
http://historianet.nl/vraag-het-historici/wat-is-het-verschil-tussen-sjiieten-en-soenniete
Soennieten, Sjiieten, Alevieten. Binnengehaald op 30 november 2012 van:
http://plazilla.com/soennieten-sjiieten-alevieten
Binnenhehaald op 30 november 2012 van:
http://www.soefi.nl/
Soefi-gedachtegoed. Binnengehaald op 23 november 2012 van:
http://www.soefimeppel.nl/soefi-gedachtegoed.html